منهج فهم القرآن

يوضع جذر ذ-ك-ر موضع الدراسة، ويتم تتبع مواضع ورود الكلمة لفهم حقلها الدلالي: التذكير، البيان، التبليغ والوعي—لا مجرد نص محفوظ.

يُنظر إليه في سياق القرآن كمفهوم يشمل النزعات والإغواء والسلوك الذي يصدّ عن الهدى، وليس كمجرد شخصية متجسدة بالضرورة.

يُفهم كمنظومة قيم وسلوك لا كمؤسسة كهنوتية أو مجرد طقوس، وفق ما يظهر من استعمال الكلمة النصي، علينا أن نعي جيدًا أن الإيمان مسألة فردية.

لا؛ التراث يبقى مادة بشرية تُستخدم أو تُقوّم، لكن لا تُمنح سلطة فوق النص القرآني.

لا يوجد ضامن بشري. الضمان منهجي: وضوح خطوات التحليل يجعل النتيجة قابلة للنقد والمراجعة.

لأن النص (القرآن) لم يطلب مرجعًا فوقه، ولأن الروايات تأتي بعد النص بزمن وتختلف في دقتها ودلالتها.

المنهج قابلاً للمراجعة، لكنه يستند إلى أسس ثابتة: النص، اللغة، الأخلاق، والمنطق.

لا، نحن ملزمون بالوحي الوحيد فقط، (القرآن)، وكل ما هو دون القرآن من كتب روايات وفقه واجماع واتفاق، إنما هي اجتهادات بشرية لا قداسة لها.