في أحد الدروس، جلس شرفنطح في مجلس صغير داخل المسجد، يستمع إلى الشيخ وهو يلقي درسه المعتاد. كان شرفنطح شابًا فضوليًا، يحب البحث والتقصي، لكنه اعتاد أن يستمع قبل أن يحكم. وقف الشيخ على المنبر، وبصوت جهوري قال:
أيها الإخوة، أثبتت الدراسات الحديثة، وأكد العلماء الغربيون، وأجرى فريق طبي تجربة قاطعة، أن الدعاء يغير التركيب الجيني للإنسان، وأن ماء زمزم له خواص فيزيائية لا توجد في أي ماء آخر!
رفع شرفنطح حاجبيه بدهشة، لكنه ظل صامتًا، ينتظر الدليل.
الشيخ واصل حديثه: “وقد أجرى فريق من الباحثين اليابانيين تجربة على قطرة من ماء زمزم، فوجدوا أن جزيئاتها تتشكل على هيئة لفظ الجلالة عند التكبير عليها!”
عند هذه النقطة، لم يستطع صاحبنا الصمت أكثر. رفع يده وسأل بأدب:
يا شيخ، هل يمكن أن تخبرنا باسم البحث أو اسم العالم الذي أجرى التجربة؟
تجهّم وجه الشيخ، لكنه أخفى انزعاجه، وأجاب بلهجة واثقة:
يا بني، هذه أمور مثبتة، يمكنك البحث عنها بنفسك!
وهل قرأتَ البحث بنفسك يا شيخ، أم أنك سمعت عنه فقط؟
ساد الصمت لثوانٍ، ثم قطعه الشيخ بقوله:
المهم، هذه أمور لا تحتاج إلى تشكيك، الإيمان بها واجب، والسؤال عنها بدعة، والتشكيك بها كُفر والعياذ بالله.
ماذا تقصد بالسؤال عنها بدعة والتشكيك بها كُفر؟
أي لا يجوز السؤال في الأشياء التي أجمع عليها العلماء والمطالبة بالأدلة، لا يجوز التشكيك بإجماعهم واتفاقهم.
لكن يا شيخ، ابراهيم طلب من ربه أن يريه كيف يحيي الموتى حتى يطمئن قلبه، ومع هذا لم يكفِّره ربه أو ينكر عليه سؤال، لأن الله شرّع السؤال ولا يوجد نوع من الأسئلة لا يجوز طرحها.
أخرجوا هذا الزنديق من مجلسنا حتى لا يُلوث أفكاركم.
ولماذا أُلوّث أفكارهم لمجرد أن طلبت منك دليل على كلام!! وهل المسلمون يعبدون الله على شفا حفرة حتى تتغيّر معتقداتهم لمجرد سؤال!!
أخرجوه "هاللوح" من مجلسنا.
طالع شيخي طالع، بس أنا مو لوح، أنا شرفنطح.
فهم صاحبنا كل شيء. لم يكن الحديث عن العلم، بل عن محاولة استخدام العلم كأداة لإثبات أفكار مسبقة، حتى لو لم يكن هناك دليل حقيقي، ومحاولة يائسة لترقيع رواية تناقض العقل والمنطق. ابتسم في داخله، ثم نهض وغادر المجلس بهدوء، وهو يهمس لنفسه:
“كلما سمعتَ رجل دين يقول: أكدت الدراسات وأثبت العلم الحديث، وأكد باحثون، وأجرى علماء، وقام فريق طبي باجراء تجربة.
اهرب فورًا، فكل ما ستسمعه بعدها مجرد محاولة لترقيع رواية متهاوية.”